{"id":2946,"date":"2014-05-02T12:00:55","date_gmt":"2014-05-02T11:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mediosmejoresqueganenmas.org\/?p=2946"},"modified":"2014-05-12T16:45:33","modified_gmt":"2014-05-12T15:45:33","slug":"la-operacion-de-nuestro-cerebro-y-la-expresion-humana-implicaciones-para-la-literatura-los-medios-y-la-investigacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/utiles-para\/utiles-para-creadores\/la-operacion-de-nuestro-cerebro-y-la-expresion-humana-implicaciones-para-la-literatura-los-medios-y-la-investigacion","title":{"rendered":"LA OPERACI\u00d3N DE NUESTRO CEREBRO Y LA EXPRESI\u00d3N HUMANA. Implicaciones para la Literatura, los medios y la investigaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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\n \t<\/i> Read Time:<\/span>44 Minute, 57 Second <\/div>\n\n <\/div>

1. Introducci\u00f3n<\/b><\/p>\n

<\/b> Cuentan que Chesterton y su hermano Cecil gozaban tanto de una buena y sana pol\u00e9mica intelectual, y se concentraban tanto en ella as\u00ed estuvieran en mitad de la calle, que pod\u00eda lloverles encima-y-acabarse el d\u00eda, antes de que ellos renunciasen al gozoso y productivo intercambio de sus espadas intelectuales.<\/p>\n

La gente que se los topaba en la calle, los rodeaba, porque no hab\u00eda manera de quitar del medio o separar a aquellos dos robustos caballeros, a quien por otro lado todos quer\u00edan entra\u00f1ablemente \u2013incluso sus enemigos\u2013. Al final del d\u00eda, y despu\u00e9s de haberse ocupado la gente de sus quehaceres, hab\u00eda quien regresaba a preguntarles c\u00f3mo hab\u00edan resuelto el dilema. As\u00ed que, de hecho, \u201cla pol\u00e9mica del d\u00eda\u201d terminaba beneficiando tambi\u00e9n a otros, \u2026siempre que \u00e9stos hubieran tenido la inteligencia de seguir adelante mientras tanto con sus quehaceres.<\/p>\n

No importa a qu\u00e9 se dedique uno, tarde o temprano todos nos topamos con dogmas intelectuales intocables o con pol\u00e9micas bizantinas que \u2013pese a su indudable importancia\u2013 enfrentan y desgastan a los especialistas, encerr\u00e1ndolos en callejones sin salida e impidi\u00e9ndoles avanzar en su labor. Con que algunos de ellos se ocupen de ellas, basta; lo dem\u00e1s necesitamos ocuparnos de que el mundo siga adelante…<\/p>\n

Y esto que parece f\u00e1cil, no lo es. \u00bfQu\u00e9 hacer cuando uno entrev\u00e9 que la soluci\u00f3n al problema que motiva su investigaci\u00f3n, se encuentra m\u00e1s all\u00e1 de ese obst\u00e1culo, \u2026precisamente detr\u00e1s de \u00e9l? Si intentamos afrontarlo, nos veremos barridos por los vientos de una pol\u00e9mica que \u2013frecuentemente\u2013 se convierte en arma de facciones pol\u00edticas encontradas, cerrada a toda nueva perspectiva y aportaci\u00f3n…<\/p>\n

Les pongo un ejemplo: Nuestro estilo de vida nos ha llevado a inundar el mundo con mol\u00e9culas que no son hormonas, pero cuya forma es tan semejante a la de una hormona, que las c\u00e9lulas de los seres vivos las confunden con ellas. Y como uds. saben, las hormonas regulan delicadamente nuestro metabolismo, detonando acciones fundamentales para nuestra sobrevivencia (en cantidades muy, muy peque\u00f1as y precisas…), as\u00ed que la confusi\u00f3n puede \u2013y tiene\u2013 efectos secundarios sumamente graves.<\/p>\n

Podemos discutir hasta el infinito sobre la licitud y conveniencia de tratar al ganado con hormonas, o no; sobre los cambios sociales que nos han conseguido los anticonceptivos hormonales, y su conveniencia \u2013o no\u2013; o sobre la ductibilidad, durabilidad, belleza, eficiencia y bajo coste de los derivados de petr\u00f3leo \u2013pleitos todos ellos que, por su calibre, ocupan a activistas de uno y otro color\u2013.<\/p>\n

Pero eso no cambia el hecho de que hormonas para el ganado, f\u00e1rmacos hormonales humanos, y derivados del petr\u00f3leo, tienen efectos ambientales perniciosos que es necesario atender con urgencia, en lo que las ardientes pol\u00e9micas a que dan lugar se resuelven.<\/p>\n

O dicho en otras palabras: \u00bfC\u00f3mo conseguir avanzar en nuestra investigaci\u00f3n, en tanto que los polemistas resuelven las r\u00edspidas cuestiones que los ocupan?<\/p>\n

Recurrir a otras ciencias y especialidades que hayan arrojado luz sobre nuestros temas de estudio, en mi experiencia, nos permite enriquecernos profesionalmente, y resolver con gran ecuanimidad y elegancia muchas de estas cuestiones. Y esto es precisamente lo que hoy vengo a compartir con ustedes: C\u00f3mo, el recurrir a las Neurociencias (y a otras varias ciencias m\u00e1s), me ha permitido circunnavegar alrededor de las pol\u00e9micas que hoy tienen secuestrada a la Filolog\u00eda \u2013que es mi disciplina de origen\u2013, y avanzar en mi investigaci\u00f3n, en lo que los vientos pol\u00edticos de uno y otro color terminan por resolver sus muy respetables diferencias.<\/p>\n

2. C\u00f3mo funciona nuestro cerebro<\/b><\/p>\n

<\/b>Steven Pinker, neuro-ling\u00fcista y autor de un magn\u00edfico compendio sobre la Teor\u00eda Computacional de la Mente: How the mind works<\/i>, define la inteligencia<\/b> como<\/p>\n

\u2219 \u201cpensamiento racional\u201d \u2013ya que sigue reglas de tipo causa-efecto<\/i>, innatas, para su procesamiento (pues ha sido posible demostrar su utilizaci\u00f3n incluso en beb\u00e9s de pocas semanas de nacidos)\u2013<\/p>\n

\u2219 \u201cde tipo humano\u201d \u2013la materia cerebral es bastante semejante en todos los animales, especialmente entre mam\u00edferos; pero produce comportamientos e informaci\u00f3n diferentes en cada uno, en funci\u00f3n de las necesidades y caracter\u00edsticas de cada especie: La de la ara\u00f1a nace pre-programada para tejer telara\u00f1as, y la nuestra para una serie de tareas que nosotros necesitamos para sobrevivir, y que los neuro-cient\u00edficos han ido inventariando laboriosamente con el paso de los a\u00f1os\u2013,<\/p>\n

\u2219 \u201cque responde a la verdad\u201d (\u201ctruth obeying<\/i>\u201d)…, en tanto que \u2013como dice el bi\u00f3logo Bruce Lipton, invitado no hace mucho por la Royal Society de Londres<\/i>\u2013 si estuvi\u00e9ramos \u201cprogramados\u201d para nacer, crecer, actuar de determinada forma, y morir a intervalos prefijados y en lugares predefinidos, no podr\u00edamos sobrevivir, ya que estamos inmersos en un ambiente cambiante que nos lleva a enfrentar circunstancias pr\u00e1cticamente imprevisibles. Las c\u00e9lulas tienen receptores en su membrana exterior para saber cuando hay alimento o<\/strong> veneno cerca de ellas \u2013por ejemplo\u2013; as\u00ed como para detonar las distintas reacciones que convienen en cada circunstancia particular, de tal forma que pueda sobrevivir. Si los receptores celulares dejan de funcionar (y esto se ha probado en el laboratorio), la c\u00e9lula muere \u2013…por haberse desconectado de su entorno, por haber dejado de conocerlo tal cual es<\/i>, y por haber dejado de responder a \u00e9l oportuna y adecuadamente, seg\u00fan iba siendo necesario a cada momento\u2013. De la misma forma, nosotros necesitamos informaci\u00f3n cre\u00edble, veraz, sobre el mundo en el que estamos inmersos; y mientras m\u00e1s fiel sea esa informaci\u00f3n \u2013mientras m\u00e1s \u201ctruth obeying<\/i>\u201d sea\u2013, m\u00e1s apta ser\u00e1 nuestra respuesta al entorno, y m\u00e1s viable nuestra sobrevivencia.<\/p>\n

Y aqu\u00ed tenemos el primer escollo que hemos esquivado: La cuesti\u00f3n de la \u201cverdad\u201d, por la que los fil\u00f3sofos y los fil\u00f3logos han discutido durante tantos siglos, y por la que siguen pele\u00e1ndose todav\u00eda hoy…<\/p>\n

3. Pero a resultas de \u00e9ste, se nos viene ahora encima un segundo escollo, no menos importante: <\/b> El Deconstruccionismo reina hoy en el mundo acad\u00e9mico, afirmando que \u201cno podemos conocer la realidad\u201d \u2013extrapolando el Principio de Incertidumbre de Heisenberg a otras ciencias (\u00bfrecuerdan lo que pasaba con las c\u00e9lulas que se quedaban sin receptores…?)\u2013. No s\u00f3lo esto, sino que adem\u00e1s sostiene que todo cuanto podemos decir sobre la realidad est\u00e1 errado de origen, debido a que \u201cla lengua es un constructo creado para explotarnos, y para sesgar nuestro pensamiento de forma que esa explotaci\u00f3n se perpet\u00fae\u201d\u2013.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos dicen las Neurociencias sobre esto?<\/p>\n

Mediante estudios verdaderamente ingeniosos, y empleando equipos de resonancia magn\u00e9tica y de tomograf\u00eda a positrones que han permitido mapear la actividad cerebral momento a momento, se ha podido demostrar que nuestra mente fabrica la imagen que tenemos de la realidad, tomando nuestras percepciones \u2013que son muchas, fragmentadas, y nacidas desde distintos puntos de vista\u2013, para cohesionarlas y armonizarlas en una sola \u2013completando adem\u00e1s la informaci\u00f3n faltante a partir de aquella con la que contamos\u2013.<\/p>\n

Esto es: S\u00ed, en verdad, como el Deconstruccionismo sostiene, nuestra imagen de la realidad es verdaderamente un constructo intelectual, una fabricaci\u00f3n mental…,<\/p>\n

…pero no nacida para la explotaci\u00f3n dolosa de unos pocos (por m\u00e1s que cada uno la sesgue lamentablemente a su gusto y necesidad<\/i>)…,<\/p>\n

…sino producida:<\/p>\n

\u2219 por nuestras redes neurales innatas,<\/p>\n

\u2219 que responden a circunstancias presentes en este planeta y no otro (como los algoritmos que nos permiten descodificar los colores de una imagen, a pesar de los variables gradientes de brillantez y caracter\u00edsticas de iluminaci\u00f3n que se dan en la Tierra),<\/p>\n

\u2219 para resolver problemas que previsiblemente \u00edbamos a tener que enfrentar aqu\u00ed para sobrevivir, como el distinguir caras, el reconocer alimentos, y el construir herramientas y alojamientos \u2013…\u00fatiles en este planeta y no en otro\u2013.<\/p>\n

Como dice Pinker (citando a otro autor): La obra cumbre de nuestra mente es la imagen que nos da de la realidad<\/b> \u2013s\u00ed\u2013. Pero<\/b><\/i> \u2013a\u00f1adimos nosotros\u2013 <\/i>la obra cumbre de esta imagen, es nuestra propia sobrevivencia…<\/b><\/i> \u2013lo que implica que esa imagen se correlaciona realmente con el entorno en el que estamos inmersos\u2013. A mayor correlaci\u00f3n, mayor utilidad para la vida.<\/i><\/p>\n

Ergo<\/em>, tambi\u00e9n: El que estemos en contacto con la realidad, y nos relacionemos con ella para sobrevivir (o no); implica que ella tiene existencia por s\u00ed misma, que no se origina en nosotros, y que tampoco la fabricamos \u2013la hacemos existir\u2013 con nuestra percepci\u00f3n y nuestras expresiones. Nosotros meramente la conocemos.<\/p>\n

4. Nuestra mente est\u00e1 conformada por m\u00f3dulos espec\u00edficos<\/b> (Chomski los llama \u201c\u00f3rganos mentales\u201d), nacido cada uno, o para responder a un tipo determinado de problema que previsiblemente podr\u00edamos tener que enfrentar en el entorno natural de nuestra especie, o para reunir informaci\u00f3n sobre temas espec\u00edficos (que pudiera sernos \u00fatil tambi\u00e9n en estas circunstancias). Y cada m\u00f3dulo mental, a su vez, est\u00e1 compuesto por m\u00faltiples sub-m\u00f3dulos, y \u00e9stos a su vez por otros m\u00e1s; lo que implica una jerarquizaci\u00f3n funcional, organizada, arm\u00f3nica, de ellos, en aras a la consecuci\u00f3n de nuestros objetivos.<\/p>\n

Pongamos un ejemplo: Nacemos con un m\u00f3dulo mental que nos permite adquirir en nuestra infancia, por inmersi\u00f3n, un lenguaje humano.<\/p>\n

As\u00ed como el ruise\u00f1or no toma lecciones para cantar, el infante no toma lecciones sobre c\u00f3mo reaccionar a los est\u00edmulos verbales de su entorno, sino que viene \u201cpre-programado\u201d para ello. \u00bfC\u00f3mo\u2026?<\/p>\n

Su cerebro le ofrece una serie de interruptores mentales que tiene que activar en un sentido o en otro, seg\u00fan va escuchando a otros humanos a su alrededor hablar (\u00bfla lengua que les escucha es tonal, o no?, \u00bfes sint\u00e9tica en su construcci\u00f3n, o no?, \u00bfcoloca el adjetivo antes o despu\u00e9s del sustantivo?, etc.).<\/p>\n

Y una vez que el ni\u00f1o los ha activado, se forma en su mente autom\u00e1ticamente un mapa de las estructuras b\u00e1sicas de la lengua. …Tras de lo cual se desencadenan en \u00e9l:<\/p>\n

(a) la adquisici\u00f3n del l\u00e9xico, a una velocidad tal, que no hay manera de replicarla despu\u00e9s; as\u00ed como…<\/p>\n

(b) el \u201cpulido final\u201d de la lengua, mediante el aprendizaje de las excepciones a cada regla \u2013excepciones que ning\u00fan ser humano habr\u00eda creado, dicho sea de paso, si se hubiera dedicado a fabricar una lengua, como presupone la teor\u00eda de la explotaci\u00f3n…\u2013.<\/p>\n

\u201cColor\u00edn, colorado\u201d: as\u00ed es como la lengua materna se ha logrado…<\/p>\n

Sin la pre-programaci\u00f3n innata de nuestros \u00f3rganos mentales \u2013del m\u00f3dulo y subm\u00f3dulos espec\u00edficos del lenguaje\u2013, no hay manera de explicar \u2013ni replicar artificialmente\u2013 una proeza semejante.<\/p>\n

5. La existencia de m\u00f3dulos espec\u00edficos, con subm\u00f3dulos, y sub-subm\u00f3dulos, y sub-sub-subm\u00f3dulos…, nos trae a la mente otra cuesti\u00f3n:<\/b><\/p>\n

Nuestro cerebro se caracteriza por operar de manera coordinada, jer\u00e1rquica y colaborativa: Los m\u00f3dulos operan \u201cmodularmente\u201d \u2013valga la redundancia\u2013, reparti\u00e9ndose las tareas entre s\u00ed; y substituyendo los unos a los otros cuando es necesario, sin necesidad de volver a aprender cada uno todo lo que ya hab\u00edan discernido los dem\u00e1s.<\/p>\n

Por ejemplo: Cuando aprendemos una palabra en un libro, no memorizamos su fotograf\u00eda \u2013su imagen fija\u2013, sino la forma c\u00f3mo fue compuesta (por determinados trazos). Esto despu\u00e9s nos permite reconocerla aunque la encontremos escrita *con un tipo de letra distinto, *en otro color, o *sobre un fondo diferente, etc. Lo cual es evidencia de que no gestionamos los textos con los mismos algoritmos (y m\u00f3dulos cerebrales) que utilizamos para otro tipo de im\u00e1genes.<\/p>\n

Si adem\u00e1s no pudi\u00e9ramos escribir esa palabra con la mano por alguna causa, podremos escribirla con el pie, o expresarla oralmente, o mediante se\u00f1as, sin necesidad de volver a aprender lo que significa \u2013lo \u00fanico que hacemos es cambiar el \u201cm\u00f3dulo o canal de salida\u201d, pero el resto de la informaci\u00f3n sigue almacenada y disponible en los dem\u00e1s m\u00f3dulos cerebrales, con una perduraci\u00f3n de memoria que tambi\u00e9n es asombrosa\u2013.<\/p>\n

No s\u00f3lo esto: El mensaje viaja en nuestro cerebro de una neurona a otra, siendo transducido una y otra vez \u2013es decir, cambiando de formato: de el\u00e9ctrico a qu\u00edmico, de qu\u00edmico a el\u00e9ctrico…, etc.\u2013. Y si bien la forma cambia, el mensaje permanece siempre el mismo. En t\u00e9rminos biol\u00f3gicos, esto nos demuestra la primac\u00eda del contenido sobre la forma,\u00a0 de la intenci\u00f3n comunicativa sobre el canal empleado para transmitirla,<\/strong> que tanto ha atormentado a los fil\u00f3logos y fil\u00f3sofos al largo de la historia, ya no digamos desde el surgimiento de los medios electr\u00f3nicos (\u00bfOtelo deja de ser Otelo si la transmitimos por televisi\u00f3n, en una versi\u00f3n adaptada a determinado tipo de p\u00fablico, por ejemplo…?); …y que hoy \u2013en plena Revoluci\u00f3n Digital\u2013 cobra renovada importancia.<\/p>\n

Otra cuesti\u00f3n resuelta, gracias a las Neurociencias.<\/p>\n

6. A\u00fan m\u00e1s: La forma como operan nuestros m\u00f3dulos mentales deja su huella, se reproduce, en las teor\u00edas que generamos<\/em> y en los sistemas que empleamos<\/em><\/b> para gestionar los distintos tipos de informaci\u00f3n<\/em>. Gracias a esto, pese a que nuestros recursos son limitados, podemos desempe\u00f1ar un n\u00famero ilimitado de tareas, y manejarnos con un n\u00famero igualmente ilimitado de mensajes.<\/p>\n

Esto es: La operaci\u00f3n modular de la mente explica por qu\u00e9 empleamos \u201csistemas combinatorios discretos\u201d para casi todo \u2013lo que significa que con unos pocos sonidos podemos \u201chacer\u201d muchas palabras distintas; y con un cierto n\u00famero de palabras, podemos producir un n\u00famero infinito de frases y discursos diferentes; o que con una serie peque\u00f1a de s\u00edmbolos numerales (0,1,2,3,4,5,6,7,8,9), podamos construir una secuencia infinita de n\u00fameros, y con ellos hacer una serie igualmente infinita de c\u00e1lculos sobre distintos aspectos de la realidad.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo? Mediante la codificaci\u00f3n del significado que les daremos a cada uno, en funci\u00f3n del lugar que ocupen en una secuencia \u2013esto es: estableciendo reglas, arbitrarias pero \u00fatiles, que doten de un significado diferente a cada s\u00edmbolo (letra, numeral, palabra\u2026) que coloquemos en una secuencia, de manera sistem\u00e1tica y predecible para quien las conozca\u2013. Y noten que el s\u00f3lo hecho de dotar de significado a la posici\u00f3n que ocupe una letra, un n\u00famero, etc., implica una linealidad forzosa<\/em> en su lectura, as\u00ed como maneras \u201ccorrectas\u201d o \u201clegales\u201d<\/em> de leerlos, …de la misma forma como una novela ha de ser le\u00edda en el orden en el que se nos presentan las p\u00e1ginas del libro, y no en otro. Sin esta codificaci\u00f3n particular de las realciones que puede establecer cada tipo de s\u00edmbolos, no podr\u00edamos expresar con tan pocos, una gama infinita de mensajes.<\/p>\n

No s\u00f3lo esto: Nuestra mente logra todo esto, sin perder la capacidad humana de individuar conceptos (y hasta las interpretaciones de ellos) \u2013de no confundirlos, sino de reconocerlos como \u00fanicos y diferentes entre s\u00ed, sin importar cu\u00e1ntas asociaciones se den entre ellos\u2013. Esta capacidad \u2013y m\u00f3dulo cerebral\u2013 es crucial, por cierto, para reconocer a las personas con las que tratamos (juan P\u00e9rez no es Juan Pacheco), o los frutos, animales y plantas que favorecen nuestra sobrevivencia (manzana es manzana, sin importar que no les demos nombres espec\u00edficos a cada una de ellas, lo cual no significa que todas sean la misma…,) por poner un par de ejemplos.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s: La operaci\u00f3n modular del cerebro es recursiva, lo mismo que nuestro lenguaje y obras. Esto significa que podemos anidar una oraci\u00f3n en otra, y \u00e9sta por su parte, en otra m\u00e1s, y as\u00ed sucesivamente; y que podemos igualmente anidar una tarea en mitad de otra m\u00e1s compleja, y \u00e9sa en una tercera a\u00fan m\u00e1s compleja, siempre siguiendo \u2013eso s\u00ed\u2013 unas ciertas reglas para que cualquiera pueda desentra\u00f1ar precisamente el sentido que quisimos darles… Vamos: La recursividad es lo que nos permite subordinar y coordinar oraciones u otros elementos entre s\u00ed. Esto se refleja:<\/p>\n

\u2219 En todo conocimiento adquirido o desarrollado por la inteligencia humana \u2013tanto en la m\u00fasica, como en el uso de la voz, como en el lenguaje, como en las matem\u00e1ticas, etc., ya que todos hacen uso de sistemas combinatorios discretos, recursivos, y con capacidad de individuaci\u00f3n\u2013; lo mismo que…<\/p>\n

\u2219 en toda obra de nuestra inteligencia \u2013esto explica desde la aritm\u00e9tica hasta la geometr\u00eda anal\u00edtica y la fractal, por un lado; pero tambi\u00e9n el empleo, por otro, de m\u00f3dulos intercambiables en el cuento tradicional (o folkl\u00f3rico), como se\u00f1al\u00f3 Vl\u00e1dimir Propp \u2013lo mismo que a todo lo largo y ancho de la Literatura Universal (motivos y f\u00f3rmulas narrativos, personajes recurrentes, etc.)\u2013.<\/p>\n

Perm\u00edtanme un par de palabras especializadas m\u00e1s, pero que tienen sentido para los fil\u00f3logos que se encuentren en la sala: simplemente no habr\u00eda relaciones sintagm\u00e1ticas<\/strong> (estructurales, gramaticales) y paradigm\u00e1ticas<\/strong> (que establecen categor\u00edas de elementos, y tipos de categor\u00edas; por ejemplo: sustantivos, adjetivos, verbos, adverbios…), si no hubiera sistemas combinatorios discretos…<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo entonces es posible que la Literatura contempor\u00e1nea descalifique<\/em> una obra popular, s\u00f3lo porque la secuencia de acciones es l\u00f3gica y lineal, o que se nos empuje a alcanzar una \u00aboriginalidad absoluta\u00bb como meta, cuando \u00e9sta es imposible en un sistema combinatorio discreto como el que nos permite crear y disfrutar de nuestras narraciones? Como dicen Wellek y Warren en su Teor\u00eda literaria<\/i>: La originalidad absoluta es imposible e indescifrable por definici\u00f3n.<\/p>\n

…Una cuesti\u00f3n m\u00e1s que es posible plantear merced al recurso a las Neurociencias.<\/p>\n

7. Nuestra mente almacena la informaci\u00f3n y la procesa \u2013\u00a1qu\u00e9 belleza!\u2013 en nuestra imaginaci\u00f3n.<\/b> La imaginaci\u00f3n es la pizarra mental en la que representamos y gestionamos la realidad, seg\u00fan se ha podido demostrar mediante equipos que permiten monitorear la operaci\u00f3n mental. Y los s\u00edmbolos que manejamos en la pizarra de nuestra imaginaci\u00f3n, detonan comportamientos voluntarios e involuntarios \u2013como la mano que elevamos autom\u00e1ticamente para alejar una mosca de nosotros\u2013.<\/p>\n

La medicina ha constatado que podemos enfermar a una persona mediante la imaginaci\u00f3n (\u00a1preg\u00fantenselo a Plat\u00f3nov, el disc\u00edpulo de P\u00e1vlov, el conductista…, a Milton Erickson o cualquier otro renombrado psicoterapeuta de la \u00faltima centuria y media, o a Hahenmann, el descubridor de la Homeopat\u00eda!).<\/p>\n

E igualmente es posible emplear nuestra imaginaci\u00f3n para curarnos \u2013las \u201cpalabras que curan\u201d son un viejo t\u00f3pico m\u00e9dico del que se han ocupado, entre otros, los Doctores Hernando, Mara\u00f1\u00f3n, o Francisco Guerra, por citar 3 notabilidades espa\u00f1olas (cfr.:<\/i> Guerra), Asimismo, no es posible en buena ciencia descartar que toda terap\u00e9utica m\u00e9dica se apoya en gran medida en los efectos placebo y nocebo, que demuestran claramente que las ideas tambi\u00e9n pueden afectar nuestra salud (cfr.<\/i> otra vez: Bruce Lipton)\u2013.<\/p>\n

No s\u00f3lo esto: Se ha comprobado que si programamos ordenadores para que puedan aprender \u201ca partir de ejemplos\u201d, \u201cpor la observaci\u00f3n\u201d, \u00abmediante modelos de comportamiento\u00bb, se vuelven m\u00e1s eficientes. …Por algo la humanidad lleva siglos generando relatos que nos recreen e instruyan por medio de par\u00e1bolas, ilustraciones o \u201cexempla\u201d \u2013creados expl\u00edcitamente para servir como modelos de comportamiento, y no necesariamente para indoctrinar, a partir de la experiencia vital reunida por la sociedad y cultura a las que pertenecemos…\u2013.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo, entonces, es posible que la Literatura rechace la responsabilidad que le corresponde en cuanto a la formaci\u00f3n de lectores m\u00e1s eficientes \u2013expertos y no ideologizados\u2013,<\/i> o con respecto de la importancia de crear y aplaudir obras de impacto masivo pro-social \u2013positivo en t\u00e9rminos antropol\u00f3gicos, no pol\u00edticos; esto es: afines a los valores, ideas y creencias mayoritarios de sus sociedades\u2013?<\/i><\/p>\n

La Literatura \u2013entre sus muchas funciones sociales\u2013 tiene la de alimentar nuestro \u201cimaginario\u201d colectivo e individual \u2013la de de poblar nuestro cat\u00e1logo de acciones posibles, acompa\u00f1adas de sus consecuencias probables<\/em>, para que podamos tomar decisiones m\u00e1s sensatas, ingeniosas y benignas en orden a nuestra sobrevivencia. Nada menos.<\/p>\n

…Tambi\u00e9n tiene la misi\u00f3n de formarnos en la gesti\u00f3n de nuestras emociones \u2013las cuales son tan importantes para nuestra sobrevivencia, que contamos con un m\u00f3dulo mental\u00a0espec\u00edfico para gestionarlas\u2013.<\/p>\n

Por estas razones, y por varias m\u00e1s, la Antropolog\u00eda nos ense\u00f1a que la Literatura es una instituci\u00f3n social de primer orden<\/em> \u2013presente en toda sociedad humana\u2013, que tiene por misi\u00f3n difundir y justificar emocionalmente<\/em> aquellos comportamientos que la experiencia ha demostrado favorecen nuestra sobrevivencia.<\/em><\/p>\n

8. Algo m\u00e1s, y particularmente importante: Contamos con un m\u00f3dulo mental al que Pinker llama \u201cel descubridor de trampas, sesgos y mentiras\u201d<\/b> \u2013the cheater detector<\/i>\u2013.<\/p>\n

Ya vimos que la verdad \u2013el conocimiento lo m\u00e1s fiel posible de la realidad pese a nuestras limitaciones\u2013, es fundamental para nuestra sobrevivencia. Tiene sentido entonces que contemos con un m\u00f3dulo cerebral espec\u00edfico para protegernos de toda informaci\u00f3n falsa, err\u00f3nea, sesgada, tramposa… \u2013la que dificulta o impide nuestra sana sobrevivencia\u2013.<\/p>\n

Y porque este m\u00f3dulo existe innatamente en nosotros, a lo largo de la historia, los autores, g\u00e9neros, medios de comunicaci\u00f3n e instituciones que \u201cmienten m\u00e1s que hablan\u201d, o que promueven agendas hostiles a los valores, ideas y creencias de sus sociedades,<\/em> han terminado por ser repudiados espont\u00e1neamente por la sociedad. La sociedad es un cuerpo vivo, que tiende instintivamente a la sobrevivencia..<\/p>\n

Por eso la naturaleza humana ha generado relatos pedag\u00f3gicos para concienciarnos sobre la utilidad de la veracidad y la credibilidad, como el de \u201cPedro y el lobo\u201d (en la tradici\u00f3n del cuento popular espa\u00f1ol: El relato de un joven pastor que miente tanto, que los vecinos dejan de acudir a su llamado; por lo que el d\u00eda que el gran lobo feroz verdaderamente ataca su reba\u00f1o, nadie acude a ayudarlo).<\/p>\n

La redundancia confluyente, las distorsiones, la confrontaci\u00f3n con otras fuentes de informaci\u00f3n y con respecto de la realidad, y los \u201cfiltros\u201d (ideol\u00f3gicos, por ejemplo), son algunos de los mecanismos que nuestro \u201cm\u00f3dulo detector de mentiras\u201d emplea para defendernos: Dado que la comunicaci\u00f3n humana es multicanal (percibimos informaci\u00f3n no s\u00f3lo en las palabras que nos dice la persona, sino tambi\u00e9n en la entonaci\u00f3n de su voz, en su forma de expresarse, por el contexto en el que se da la charla, etc.), la ausencia o presencia de coherencia y de relevancia entre todos los datos que percibimos, es crucial.<\/p>\n

Y su eficiencia brilla en donde la defensa en m\u00e1s dif\u00edcil: Ante los poderosos. La indoctrinaci\u00f3n es, en mi experiencia como estudiosa de la literatura y de los medios, uno de los mecanismos de falseamiento de la realidad que nuestro cerebro repudia, si bien pueda parecer que no reacciona siempre clara, directa e inmediatamente a \u00e9l<\/i> \u2013oponerse directamente al poder entra en conflicto con el m\u00f3dulo mental que procura la homeostasis social, o la cohesi\u00f3n tribal y familiar, por poner dos ejemplos…\u2013.<\/p>\n

As\u00ed que nuestra mente se toma su tiempo<\/em>, pero tarde o temprano consigue liberarse de las mentiras que le han sido impuestas, y que dificultan o imposibilitan la sobrevivencia; …y reaccionar contra ellas \u2013las estad\u00edsticas de ventas, consumo y credibilidad de los \u00abmedios\u00bb de comunicaci\u00f3n, demuestran que la sociedad tiene pre-programada biol\u00f3gicamente su defensa\u2013.<\/p>\n

Y esto es inevitable, porque la informaci\u00f3n que recibimos de la realidad es tan abundante, y nos llega por tantos canales, que aunque los que mienten se coordinen para formar un frente unido, y para repetir sus consignas hasta el cansancio,<\/strong> no pueden impedir que la informaci\u00f3n-que-ellos-no<\/b>-controlan, sea mucha m\u00e1s<\/strong>, y los ponga una y otra vez en evidencia<\/strong><\/em>.<\/p>\n

As\u00ed que el Deconstruccionismo tiene raz\u00f3n \u2013pero otra vez: s\u00f3lo en parte\u2013; y esto podemos afirmarlo apoy\u00e1ndonos en distintas ciencias, y sin caer en discusiones partidistas, abstrusas, obscuras, y colmadas de t\u00e9rminos intrincados y artificiales.<\/p>\n

9. Conclusiones<\/b><\/p>\n

Nuestra sociedad vive ahora la transici\u00f3n de un paradigma de mentalidad Racionalista, Mecanicista, Materialista, etc., a uno nuevo.<\/p>\n

Por fin, despu\u00e9s de muchos siglos de dogm\u00e1tica e incuestionable hegemon\u00eda, podemos reconocer que la raz\u00f3n humana es limitada y falible \u2013que no<\/strong><\/em> puede de ninguna manera ser considerada la \u00fanica<\/em> medida de las cosas\u2013. Ahora bien, esto no invalida sus impactantes logros ni su gran valor.<\/p>\n

Mientras mejor conozcamos c\u00f3mo opera nuestro cerebro, mejor podremos protegernos de sus trampas, salvar sus limitaciones, y sacar provecho de sus extraordinarias habilidades.<\/p>\n

Y esto exige, no s\u00f3lo un mayor conocimiento de las Neurociencias \u2013que como hemos visto, tienen mucho que aportar a las disciplinas humanas (o Humanidades)\u2013; sino tambi\u00e9n un mayor conocimiento de \u00e9stas, que nuestro siglo ha postergado con soberbia e ingenuidad.<\/em><\/p>\n

Nos referimos a la Epistemolog\u00eda, la L\u00f3gica, la Filosof\u00eda, y desde luego la Filolog\u00eda, la Ling\u00fc\u00edstica y la Literatura, que son, no s\u00f3lo necesarias, sino indispensables para nuestra sobrevivencia.<\/p>\n

…Pero, estimados colegas, a unas y a otras las necesitamos des-ideologizadas en la medida de lo posible<\/em>, por favor. La instrumentalizaci\u00f3n de las Neurociencias y de las Humanidades por parte de facciones pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas, ha llevado a la sociedad a retirarles su confianza. Y necesitamos recuperarla, no s\u00f3lo para sobrevivir nosotros,<\/em> sino porque tambi\u00e9n ella\u00a0\u2013la sociedad\u2013 nos necesita<\/b><\/i>.<\/p>\n

10. Cuando una neurona establece relaciones \u00fatiles con m\u00faltiples otras neuronas y redes, el saber humano adquiere relieve y profundidad<\/b>, permiti\u00e9ndonos eliminar distorsiones e informaci\u00f3n irrelevante, hacer inferencias razonables a partir de datos ambiguos o incompletos, y \u2013mediante la asociaci\u00f3n de patrones de datos\u2013 producir generalizaciones inteligentes.<\/p>\n

…Y tambi\u00e9n salvar obst\u00e1culos como las discusiones bizantinas que obstaculizan, por su importancia, el avance del saber \u2013haciendo a nuestras ciencias un muy flaco favor, y cavando la tumba de las instituciones a las que pertenecemos\u2013.<\/p>\n

Por eso los invito a todos a profundizar en m\u00e1s \u00e1reas del conocimiento que la suya propia, permitiendo que ciencias duras y blandas, puras y aplicadas, establezcan di\u00e1logos sensatos que enriquezcan a la humanidad, y nos salven de nuestras propias limitaciones.<\/p>\n

Una \u00faltima reflexi\u00f3n: Dado que reflejar lo m\u00e1s fielmente posible la realidad, favorece nuestra sobrevivencia;<\/em> procuremos activamente ofrecer a la sociedad y a nosotros mismos, informaci\u00f3n veraz<\/em>. Y hag\u00e1moslo entre otras razones, para hacernos m\u00e1s necesarios, y aumentar as\u00ed \u2013biol\u00f3gicamente\u2013 nuestras posibilidades de sobrevivir. As\u00ed como las de las instituciones que nos acogen.<\/p>\n

\n

Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n

ERICKSON, MILTON H.; SYDNEY ROSEN, recop. y ed.: My voice will go with you: The teaching tales of Milton Erickson<\/i>. Nueva York y Londres, W.W. Norton & Company, 1982.<\/p>\n

GUERRA, FRANCISCO: Las medicinas marginales<\/i>. Madrid, Alianza Ed. [El Libro de Bolsillo #632, secci\u00f3n Ciencia y T\u00e9cnica], 1993.<\/p>\n

LIPTON, BRUCE; \u00c1NGEL LLAMAS, prefacio: La Biolog\u00eda de la creencia<\/i>. Madrid, Palmyra, 2007 \u2013Libro fundamental, de no ser porque incurre en contradicci\u00f3n grave: Despu\u00e9s de afirmar que s\u00f3lo la informaci\u00f3n veraz sobre la realidad nos permite sobrevivir,<\/em> termina defendiendo que la realidad (sin embargo) es menos importante que el producir una respuesta positiva en nosotros (\u00bfuna respuesta positiva pero errada o inadecuada, permitir\u00eda sobrevivir a una c\u00e9lula…?). Despu\u00e9s de repasar varios trabajos suyos, finalmente comprendimos que el sesgo es ideol\u00f3gico, y que puede generar en sus lectores una mentalidad gn\u00f3stica de tipo radical (esto es: a favor, no de los valores, ideas y creencias mayoritarios de su sociedad, sino de su inversi\u00f3n\/reversi\u00f3n sistem\u00e1tica)<\/i>\u2013.<\/p>\n

\u2013A seminal book, were it not for the fact that it contradicts itself in one fundamental issue: After stating that only information that faithfully reflects reality, enables our survival, he amazingly ends up defending that (\u2026however\u2026) reality is less important than obtaining a positive reaction to it (would a positive but wrong or inadequate reaction to reality, allow a cell to survive\u2026?). After going through several works by this same author, we finally realized that the bias is ideological in origin, and may generate a radical gnostic mentality in his readers (that is: in favour of the systematic reversal\/inversion of the values, ideas and beliefs held by the majority of society)\u2013. – See more at: http:\/\/www.mediosmejoresqueganenmas.org\/en\/utiles-para\/utiles-para-creadores\/la-operacion-de-nuestro-cerebro-y-la-expresion-humana-implicaciones-para-la-literatura-los-medios-y-la-investigacion#sthash.CrUFRKGc.dpuf<\/div>\n

HAHNEMANN, SAMUEL; JORGE C. TORRENT, trad. (de la edici\u00f3n inglesa de Dudgeon y Boericke): Organ\u00f3n de la medicinal [racional]<\/i>. M\u00e9xico, Ed. Porr\u00faa, 1984<\/p>\n

PINKER, STEVEN: How the mind works<\/i>. Londres y Nueva York, W. W. Norton & Company, 1997.<\/p>\n

PLATONOV, K.: La palabra como factor fisiol\u00f3gico y terap\u00e9utico<\/i>. Mosc\u00fa, Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1958.<\/p>\n

PROPP, VLADIMIR: Morfolog\u00eda del cuento maravilloso<\/i>, 7\u00aa ed. Madrid, Editorial Fundamentos [21], 1987.<\/p>\n

WARREN. AUSTIN y RENE WELLEK: Teor\u00eda literaria<\/i>. 4\u00aa ed.; Madrid, Gredos, 1985 [Biblioteca Rom\u00e1nica e Hisp\u00e1nica 2].<\/p>\n

Fuente de la imagen: DreamsTime.com, by\u00a0\u00a9 Alekss<\/p>\n

ART\u00cdCULO PUBLICADO ORIGINALMENTE EN <\/b><\/p>\n

(DATOS BIBLIOGR\u00c1FICOS\/HEMEROGR\u00c1FICOS\/VIDEOGR\u00c1FICOS DE LA FUENTE):<\/p>\n

Blanca de Lizaur; \u201cLa operaci\u00f3n de nuestro cerebro y la expresi\u00f3n humana. Implicaciones para la Literatura, los Medios y la Investigaci\u00f3n\u201d, en Cuartas Jornadas de J\u00f3venes Investigadores de la Universidad de Alcal\u00e1 [Humanidades];<\/i> Cristina Tejedor, Francisco Jos\u00e9 Pascual, Germ\u00e1n Ros, Antonio Guerrero, Jes\u00fas Aguado y Miguel \u00c1ngel Hidalgo, editores; Universidad de Alcal\u00e1 (U.A.H.) [Obras Colectivas- Humanidades # 35]; p\u00e1gs. 491-499.<\/span><\/p>\n

Actualmente disponible en (repositorio):<\/b><\/span> http:\/\/www.mejoresmedios.org<\/span><\/p>\n

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A la luz de m\u00faltiples estudios cient\u00edficos, y gracias tambi\u00e9n a los obst\u00e1culos enfrentados en el desarrollo de la inteligencia artificial, hoy nos es posible comprender y describir con gran detalle c\u00f3mo opera nuestro cerebro.
\nTal y como postulan algunas corrientes ideol\u00f3gicas, fabricamos la imagen que tenemos de la realidad. Ahora bien, no se trata de un constructo irreal, dolosa y exclusivamente impuesto, sino de una imagen cohesionada y validada por nuestra experiencia, armada a partir de infinidad de peque\u00f1os esquemas, datos y percepciones que conforman las piezas de nuestro \u00abrompecabezas\u00bb mental sobre el mundo en el que estamos inmersos \u2013una imagen colmada de lagunas, sesgos e imperfecciones, s\u00ed; pero a\u00fan m\u00e1s de aciertos, pues de otra forma nuestra sobrevivencia se habr\u00eda tornado imposible\u2013. <\/p>\n

Nuestro cerebro, adem\u00e1s, opera modularmente, siguiendo una mec\u00e1nica determinada, convirtiendo nuestras percepciones en s\u00edmbolos, y \u00e9stos a su vez en comportamiento.
\nEsto explica por qu\u00e9 las lenguas humanas son como son, y por qu\u00e9 la literatura arma relatos de la forma como lo hace; as\u00ed como por qu\u00e9 tanto el lenguaje como la literatura influyen realmente en nosotros, y nosotros en ellos, con todas las ventajas y peligros que esto entra\u00f1a. <\/p>\n

La inevitabilidad tanto del buen como del mal uso de la expresi\u00f3n humana y de su influencia en nosotros, explica por qu\u00e9 contamos con un m\u00f3dulo mental espec\u00edfico, innato, que tiene la misi\u00f3n de detectar enga\u00f1os, trampas y falsedades, ya que \u00e9stos atentan contra la toma eficiente de decisiones en orden a la sobrevivencia.
\nPorque contamos con este m\u00f3dulo, quienes recurren al enga\u00f1o terminan sin credibilidad, como tiende a ocurrir c\u00edclicamente con medios de comunicaci\u00f3n, instituciones sociales y autoridades civiles y culturales, e individuos, a lo largo de la historia. <\/p>\n

De las fascinantes caracter\u00edsticas de la operaci\u00f3n cerebral que son relevantes para el estudio ling\u00fc\u00edstico y literario; y de las claras ventajas que nos ofrece el estudiar Humanidades y Neurociencias (des-ideologizadas) para poder sobrevivir, trataremos con m\u00e1s detalle en esta ponencia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1415,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[258,7],"tags":[731,69,218,50,713,702,719,693,716,728,709,80,707,708,701,732,723,697,726,727,698,711,704,715,714,77,695,710,27,724,717,706,696,104,718,208,721,216,722,705,729,694,720,629,699,730,75,121,700,129,88,703,111,712],"class_list":["post-2946","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-especializados","category-utiles-para-creadores","tag-adquisicion-del-lenguaje-humano","tag-agendas-politicas-economicas-e-ideologicas","tag-autoregulacion-de-las-instituciones-sociales","tag-autoregulacion-simbiotica-de-la-convivencia","tag-caracteristicas-de-la-operacion-del-cerebro","tag-cecil-chesterton","tag-conductismo","tag-deconstruccionismo","tag-detector-de-tramposos-y-falsedades","tag-educacion-sentimental","tag-epistemologia","tag-estudios-culturales","tag-filologia","tag-filosofia","tag-gilbert-k-chesterton","tag-gnosticismo","tag-hahneman","tag-ideologias-y-agendas-de-contenido","tag-imaginacion","tag-importancia-de-las-emociones","tag-influencia-y-efecto-de-los-medios","tag-inteligencia","tag-interdisciplinariedad","tag-la-realidad-como-conocimiento","tag-la-realidad-como-constructo","tag-limites-del-contenido","tag-linguistica","tag-logica","tag-mediacion-cultural","tag-milton-erickson","tag-modularidad-cerebral","tag-necesidad-de-las-disciplinas-humanas-humanidades","tag-neurociencias","tag-oposicion-a-los-valores-ideas-y-creencias-mayoritarios","tag-palabras-que-curan","tag-paradigmas-de-mentalidad","tag-pavlov","tag-perdida-de-credibilidad","tag-platonov","tag-polemicas-academicas-y-politicas","tag-primacia-del-contenido-sobre-la-forma","tag-principio-de-incertidumbre-de-heisenberg","tag-psicoterapia","tag-racionalismo","tag-regulacion-simbiotica-de-la-convivencia","tag-relaciones-sintagmaticas-y-paradigmaticas","tag-respuesta-del-publico-a-la-seleccion-sesgada-de-contenidos","tag-steven-pinker","tag-teoria-de-sistemas-aplicada-a-la-literatura-y-los-medios-2","tag-teoria-literaria-de-las-obras-de-consumo-popular","tag-teoria-literaria-general","tag-transdisciplinariedad","tag-veracidad","tag-verdad-y-sobrevivencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2946"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2946\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3126,"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2946\/revisions\/3126"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosmejoresqueganenmas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}